一、不学无术 原文及翻译

原文：

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”（选自《宋史·寇准传》）

译文：

当初，张咏在成都（做官），听说寇准被拜为宰相，（就）对他的同僚们说：“寇准是个奇材，（只）可惜他古书名著读得还不多，处理事情的经验也还不太丰富啊。”等到寇准出任陕西地方官，张咏（也）正好被罢官从成都还乡，寇准非常敬重地供设帷帐，并准备了盛大的接待仪式。张将要离去，寇准送他到市郊，问道：“（先生）有什么话要教导寇准吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》你不可不读啊。”寇准并不明白他的用意，回来以后，拿出那《霍光传》读它，到“不学无术”一句，笑着说：“这是张公教导我啊。”

2.及——等到

适——恰好，正赶上

去——离去，离开

谕——明白

二、不学无术文言文翻译******不学无术***是什么意思

【原文】

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

【译文】

起先，张咏在成都，听说寇准当宰相，对自己的僚属说：“寇公是奇才，可惜学问权术不够。”等到寇准出使陕州，张咏恰好从成都罢职回来，寇准尊敬地供给帐幕，热情款待。张咏将离去，寇准送他到郊外，问他说：“您有什么教我的？”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读。”寇准没明白他的意思，回来取书读之，读到“不学无术”时，笑着说：“张公是这样说我的。”

不学无术：原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

三、不学无术文言文

出处东汉·班固《汉书·霍光传》：“然光不学亡术，暗于大理。

用法联合式；作谓语、定语；含贬义，指人无学术、没本事。

解释

学：学识，学问术：技术，智术，技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

汉武帝在位的时候的一个典故，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝临死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光又立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王进立下了不小的功勋。

刘询承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显，是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书·霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。《寇准求教》

【原文】初①，张咏在成都，闻准入相②，谓其僚属③曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还④，准严⑤供帐，大为具待⑥。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐⑦曰：“《霍光传》⑧不可不读也。”准莫谕其意⑨，归取其传读之，至“不学无术”⑩，笑曰：“此张公谓我矣。”

【注释】①初：当初。②入相：当了宰相。③僚属：下属的官。④罢还：免去官职归来。⑤严：这里作尊敬解。寇准很恭敬地为张咏供设帷帐。⑥大为具待：盛情款待。⑦徐：慢慢地。⑧霍光：西汉大臣，是西汉名将霍去病的异母之弟。《霍光传》出自《汉书》。⑨莫谕：不明白。⑩不学无术：《霍光传》原为‘不学亡术’，“亡”通“无”。本指霍光不能学习古人，所行不合道术。后指没有学问，缺乏修养。此文中是指寇准“学术不足”，即学问还不够。

翻译：起先，张咏在成都，听说寇准当宰相，对自己的僚属说：“寇公是奇才，可惜学问权术不够。”等到寇准出使陕州，张咏恰好从成都罢职回来，寇准尊敬地供给帐幕，热情款待。张咏将离去，寇准送他到郊外，问他说：“您有什么教我的？”张咏缓缓地说：“《霍光传》不可不读。”寇准没明白他的意思，回来取书读之，读到“不学无术”时，笑着说：“张公是这样说我的。”

【赏析】此文摘选自《宋史·寇准传》。寇准是“奇材”，但“学术不足”，他当了宰相仍虚心请教，值得称颂。张咏示意他读一读《霍光传》，起初寇准不解其意，回到家里一翻书，读到“不学无术”时，方恍然大悟：张咏这是在说我啊。于是欣然接受。

扩展阅读： 1.寇准（961-1023）北宋政治家、诗人。汉族。字平仲。华州下邽(今陕西渭南)人。宋太宗太平兴国五年(980)进士。淳化五年（994)为参知政事，其政治才能深得宋太宗赏识。知巴东县。宋真宗时，曾任同中书门下平章事。景德元年(1004)，辽军大举侵宋，寇准力主抵抗，并促使真宗渡河亲征，与辽立澶渊之盟，起了稳定局势的作用。不久，被大臣王钦若排挤罢相。晚年再度被起用。封莱国公。后又因大臣丁谓等陷害遭贬，远徙道州、雷州。宋仁宗天圣元年病死于雷州。谥号忠愍。

四、赵某误子文言文翻译注释是什么

译文：有个姓赵的人，是吴国人，家里很富有，他有三个儿子。他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。有一位老头好心劝告他说：“你的儿子们都游手好闲，一旦你死去，他们靠什么去生活？应当让他们现在学习本事，以后才能有本事独立生活。”姓赵的人不听劝告，继续放纵儿子们。

不久姓赵的人死去了，资产全被他的儿子挥霍光了。三个儿子中有的在街市中乞讨，有的偷邻居的东西，有的饿得趴倒在路边。人们都说：“这是自作自受！”然而这难道不是他们父亲在计划孩子的未来时见识太浅吗？

注释：

1、恃：依靠；凭借。

2、恣：听任；任凭。

3、俱：全；都；皆。

4、寻：不久。

5、或：有的；有的人；有的事。

1、启示

《赵某误子》这篇文言文启示我们：教育孩子不能太宠爱，太放纵孩子，是时候就该让他们学会自己做事，学会独立，并养成勤劳节俭的良好习惯，不然反而害了孩子，做父母的要以此为戒。

2、文言知识

现代汉语中数量词放在名词或动词之前，如“三本书”、“五次击倒对方”等，而文言文中常把数字置于名词或动词之后。上文“有子三”，意为有三个儿子。又，“石五松三”意为五块石头三株松树；“凡败者九”，意为一共九次失败。