一、文言文《晏子论“不祥”》的翻译

【原文】齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与①焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如②虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”

（选自《晏子春秋》）

【译文】齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇。回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这表示不祥吧？”晏子说：“国家有三种情况不祥，这个不在其中。就是有贤能（的人）却不知道，一不祥；知道（贤能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥。所谓不祥，就是象这种情况。今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，何来什么不祥呢？”

二、文言文国有三不祥翻译

1.【文言文《晏子论“不祥”》的翻译】

【原文】齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇.归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与①焉.夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也.所谓不祥，乃若此者也.今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也.如②虎之室，如蛇之穴，而见之，曷为不祥也？”（选自《晏子春秋》）【译文】齐国的景公出去打猎，上山时看见老虎，到沼泽地看见蛇.回去后，叫来晏子问他道：“今天我出猎，上山就看见老虎，到沼泽就看见蛇，大概这表示不祥吧？”晏子说：“国家有三种情况不祥，这个不在其中.就是有贤能（的人）却不知道，一不祥；知道（贤能）但是不用，二不祥；用但是不委以重任，三不祥.所谓不祥，就是象这种情况.今天上山看见老虎，（那山）是老虎的家；到沼泽看见蛇，（那沼泽）是蛇的巢穴.去老虎的家，去蛇的巢穴，看见它们，何来什么不祥呢？”。

三、国有三不祥文言文练题

1.国有三不祥文言文翻译 wap.5156edu

齐景公外出打猎。

上山碰到虎，下泽遇见蛇。返回宫中，召见晏子，他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，下泽则见蛇，这大概是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。

有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任用他，是二不祥；使任用了却不委以重任，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。

您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下山沟遇见蛇，山沟是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢？”。

2.文言文阅读（10分）国有三不祥景公出猎,上山见虎,下泽见蛇

小题1:B(2分)

小题1:D(2分)

小题1:(1)用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。（1分）

(2)几个人在一起走，其中一定有我的老师。（1分）

小题1：为景公解疑发现人才，重用人才，信任人才。（4分）

小题1:B中与例句都是“表承接”。

小题1：凄应是使动用法，使……凄。

小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

小题1：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。

3.【阅读下面文言文,完成第1——5题

1.左右/数谏不听 2.于是，就；通“悦”，高兴，喜悦；进谏 3.鲁哀公沉默深思，感慨地反省自我 4.鲁哀公听了宰折瞧的话，进行了深刻的反省，认识到自己身上确是存在着“三不祥”，不行礼义，嗜欲无止，不听强谏，所以放弃向西扩建住宅的想法。

5.示例一：我欣赏鲁哀公，欣赏他遇事多征求意见，做到耳听八方，并敢于放弃自己的错误做法，作出正确决断。示例二：我欣赏宰折睢，欣赏他敢于进谏，善于进谏，欣赏他说话前有铺垫，后有照应，欣赏他聪明，目光远大，欣赏他该说时大胆的说，不该时时坚决不说，或等待时机再说。

（意思对即可）。

4.阅读下面文言文,完成第1——5题

1.左右/数谏不听

2.于是，就；通“悦”，高兴，喜悦；进谏

3.鲁哀公沉默深思，感慨地反省自我

4.鲁哀公听了宰折瞧的话，进行了深刻的反省，认识到自己身上确是存在着“三不祥”，不行礼义，嗜欲无止，不听强谏，所以放弃向西扩建住宅的想法。

5.

示例一：我欣赏鲁哀公，欣赏他遇事多征求意见，做到耳听八方，并敢于放弃自己的错误做法，作出正确决断。

示例二：我欣赏宰折睢，欣赏他敢于进谏，善于进谏，欣赏他说话前有铺垫，后有照应，欣赏他聪明，目光远大，欣赏他该说时大胆的说，不该时时坚决不说，或等待时机再说。

（意思对即可）

5.阅读下面文言文,完成小题

小题1：左右/数谏不听

小题1：于是，就通“悦”，高兴，喜悦进谏

小题1：鲁哀公沉默深思，感慨地反省自我

小题1：鲁哀公听了宰折瞧的话，进行了深刻的反省，认识到自己身上确是存在着“三不祥”，不行礼义，嗜欲无止，不听强谏，所以放弃向西扩建住宅的想法。

小题1：示例一：我欣赏鲁哀公，欣赏他遇事多征求意见，做到耳听八方，并敢于放弃自己的错误做法，作出正确决断。

示例二：我欣赏宰折睢，欣赏他敢于进谏，善于进谏，欣赏他说话前有铺垫，后有照应，欣赏他聪明，目光远大，欣赏他该说时大胆的说，不该时时坚决不说，或等待时机再说。

译文：鲁哀公意图往西扩建住宅，史官极力劝阻他，认为往西扩建住宅不吉利。鲁哀公变了脸色发脾气，身边的人劝谏都不听。鲁哀公问太傅宰折睢：“我想要扩建住宅，史官认为不吉祥，你是如何认为的？”宰折睢说：“天下有三样不吉利的事，往西扩建住宅不在其中。”鲁哀公非常高兴。过了一会，鲁哀公又问道：“什么是所谓的三件不吉祥的事呢？”宰折睢回答说：“第一不吉祥的事是不行礼义，第二不吉祥的事是嗜欲无度，第三不吉祥的事是不听劝谏。”鲁哀公沉默深思，感慨地反省自我，于是就不往西扩建住宅了。

6.高中文言百段阅读训练

20.买椟还珠楚王谓田鸠曰：“墨于者，显学也。

其身体则可，其言多而不辩，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晋公子，令晋为之饰装，从文衣之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。

此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。

郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘有用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人。

若辩其辞，则恐人怀其文忘其直，以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类，故其言多不辩。

21.工人善琴万历末，詹懋举者守颍州，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”

使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自？工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，遂受学耳。”

詹予以金，不受，曰：“某，贱工也，受工之直而已。”又曰：“公琴皆下材，工有琴，即老人所贻，今以献公。”

果良琴也。詹乃从竟学，一时琴师莫能及。

23.晏子谏齐景公齐景公为高台，劳民。台成，又欲为钟。

晏子谏曰：“君者，不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。

夫敛民而以为乐，不祥，非治国之道也。“景公乃止。

26.口技村中来一女子，年二十有四五，携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。

晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听；但窃窃语，莫敢咳。

内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。

女在内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”似一婢答云：“来矣。”

三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：“六姑至矣。”

乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。

即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。

阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。

即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。

参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。

顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。

九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。

而试其方亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。

然亦奇矣！昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。

并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。

27.孟子谏邹穆公邹与鲁拱。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。

诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救.如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之对方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。

’夫民今而后得反之也。君无尤焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”

28.季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”

孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。

盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。

既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。

吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”29.游侠朱家轶事鲁朱家者，与高祖同时。

鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其馀庸人不可胜言。

然终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。

家无馀财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。

既阴脱季布将军之阸，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。

楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。 30.鲁人窃糟为酒客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。

郁离子谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。

有仕于。

7.《吕氏春秋·权勋阅读练习及答案》古诗原文及翻译

原文：利不可两，忠不可兼。

不去小利则大利不得，不去小忠则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。

圣人去小取大。昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵，荆师败，龚王伤。

临战，司马子反渴而求饮，竖①阳谷操黍酒而进之。子反受而饮之。

子反之为人也嗜酒，甘而不能绝于口，以醉。战既罢，龚王欲复战而谋。

使召司马子反，子反辞以心疾。龚王驾而往视之，入幄中，闻酒臭而还。

曰："今日之战，所恃者司马也。而司马又若此，是忘荆国之社稷，而不恤吾众也。

"于是罢师去之。斩司马子反以为戮。

竖阳谷之进酒也，非以醉子反也，其心以忠也，而适杀之。故曰：小忠，大忠之贼也。

昔者晋献公使荀息以垂棘之璧与屈产之乘②赂虞公，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之，宫之奇谏曰："不可许也。

先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。

若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？"虞公弗听，而假之道。

荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。

荀息操璧牵马而报。献公喜曰："璧则犹是也，马齿亦薄长矣。

"故曰：小利。大利之残也。

中山之国有套繇者，智伯欲攻之而无道也。为铸大钟，方车二轨以遗之。

套繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰："夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。

君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之。"弗听，有顷，谏之。

君曰："大国为欢，而子逆之，不祥，子释之。"赤章蔓枝曰："为人臣不忠贞，罪也；忠贞不用，远身可也。

"断毂而行，至卫七日厹而繇亡。昌国君将五国之兵以攻齐。

齐使触子将，以迎天下之兵于济上。齐王欲战，使人赴触子，耻而訾之曰："不战，必划③若类，掘若垄。

"触予苦之欲齐军败于是以天下兵战战合击金而却之卒北天下兵乘之。触子因以一乘去，莫知其所，不闻其声。

达子又帅其余卒军于秦周，无以赏，使人请金于齐王。齐王怒曰："若残竖子之类，恶能给若金？"与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。

燕人逐北入国，相与争金甚多。此贪于小利以失大利者也。

译文：利不可两得，忠不可兼备。不抛弃小利，大利就不能得到，不抛弃小忠，大忠就不能实现。

所以说小利，是大利的祸害；小忠，是大忠的祸害。圣人抛弃小的，选取大的。

从前荆龚王与晋厉公在鄢陵作战，楚军失败了，龚王受了伤。当初，战斗即将开始的时候，司马子反口渴了找水喝，童仆阳谷拿着黍子酿的酒送给他。

司马子反接过来喝了下去。司马子反为人酷爱喝酒，他觉得酒味甜美，喝起来口不能自止，因此喝醉了。

战斗停下来以后，荆龚王想重新作战要商讨对策。派人去叫司马子反，司马子反借口心痛没有去。

龚王乘车前去看望他，进入军帐中，闻到酒味就回去了。荆龚王说："今天的战斗，能依靠的就是司马了。

可是司马又醉成这样，他这是忘记了楚国的社稷，不担忧我们大家啊。"于是收兵离去，并斩杀司马子反，将他暴尸示众。

童仆阳谷献上酒，不是借此把子反灌醉，他心里认为这是忠心，却恰好害了子反。所以说：小忠，是大忠的祸害。

从前，晋献公派荀息用垂棘产的美玉和屈邑产的良马（作为礼物）贿赂虞公，来向虞国借路去攻打虢国。虞公贪图宝玉和骏马想要答应荀息。

宫之奇劝谏说："不可以答应啊。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

’虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国啊。如果借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡了。

怎么能借路给晋国呢？"虞公不听，把路借给了晋国。荀息（带兵）攻打虢国，战胜了虢国。

返回的时候攻打虞国，又战胜了虞国。荀息拿着玉壁牵着骏马回来向晋献公禀报。

晋献公高兴地说："玉璧还是原来的样子，只是马的牙齿稍微长了一点。"所以说：小利，是大利的祸害。

中山诸国有个厹繇（qiúyóu）国，智伯想攻占它，却（苦于）没有（带兵进攻）的道路。就给厹繇国铸造了一个大钟，用两辆并排的车装载着大钟送给他们的国君。

厹繇的国君就想削平高地填平溪谷来迎接大钟。赤章蔓枝劝谏说："智伯为人贪婪而且不守信用，一定是他想攻打我们但是没有进军的道路，所以铸造了大钟，用两辆并排的车装载着来送给您。

您于是削平高地填平溪谷来迎接大钟，（如果这样）智伯的军队必定跟随着到来。"厹繇国君不听，过了一会，赤章蔓枝再次劝谏。

厹繇国君说："大国跟我们交好，你却拒绝人家，这不吉祥，你不要再说了。"赤章蔓枝说："做臣子的对国君不忠诚坚贞，是罪过；忠诚而坚贞却不被采纳，脱身远离国君就可以了。

"于是，他砍掉车轴两端（表示与厹繇国君断绝关系）就走了，到了卫国七天，厹繇国就灭亡了。昌国君率领五国的军队来攻打齐国。

齐国派触子为将，在济水边迎击各诸侯国的军队。齐王想开战，派人到触子那里去，羞辱并且斥责他说："不开战，我一定灭掉你的族类，挖掉你的祖坟！"触子感到很痛苦，想让齐军战败，于是跟各诸侯国的军队开战。

双方刚一交战，触子就鸣金要齐军撤退。齐军败逃，诸侯军追击齐军。

触子趁机凭靠一辆兵车离开了，没有人知道他。