各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享古诗中天别称，以及古诗词中常见的月亮的别称是什么的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

一、求古代天文名词

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解析:

【星宿】宿，古代把星座称作星宿。杜甫《久雨期王将军不至》：“异兽如飞星宿落，应弦不碍苍山高。”古人往往认为人间有功名的人是天上星宿转生的。fA

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【东曦】曦本义是太阳，阳光的意思，许敬宗诗云：曦驭循黄道，星陈引翠旗。古代传说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。《促织》：“东曦既驾，僵卧长愁。”“东曦既驾”指东方的太阳已经出来了。5"'

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【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：;n3:F

(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。E90b

(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。+NN

(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。\

(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。3f.jym

(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。H#

(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。 Ux8

(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。^P[)

(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。A

(9)因人们常把美丽的女子比作月亮，故称月亮为婵娟。fU{h.h

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【五星】五星是指水星、金星、火星、木星、土星五星。这五颗星最初分别叫辰星、太白、荧惑、岁星、镇星，这也是古代对这五颗星的通常称法。把这五颗星叫金木水火土，是把地上的五原素配上天上的五颗行星而产生的。《史记•天官书》中记载道，“天有五星，地有五行。”金星，古名明星、大嚣、太白。光色银白，亮度特别强。除了太阳和月亮外，是天空看起来最亮的天体，最亮时比天狼星还要亮。金星于黎明见于东方叫启明，黄昏见于西方叫长庚。《诗•小雅•大东》中说，“东有启明，西有长庚。”木星，古名岁星或岁，有人认为甲骨文中的岁字即指岁星。古人把木星的周期与农事联系起来，可能因为木星和太阳活动周期相近。木星十二年绕天一周，每年居十二次的一次，故名岁星。并用岁星所在的次名作为纪年的标准。水星，古名辰星，离太阳最近，看上去总是在太阳两边摆动，离开太阳最远不超过三十度。中国古代把一周天分为十二辰，每辰约三十度，故称水星为辰星。火星，古名荧惑。以其红光荧荧似火而得名。火星在天上的运动，时而由西往东，时而由东往西，很迷惑人，故名荧惑。土星，古名镇星。土星每约二十八年绕天一周，每年进入二十八宿中的一宿，叫岁镇一宿，好像轮流坐着二十八宿一样，故名镇星。/A)oG

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【七政】古人把日月同五星合起来，称为日月五星，谓之七政。《尚书•尧典》中记载道“在璇玑玉衡，以齐七政”。宋蔡沈传：“七政，日月五星也。七者，运行于天，有迟有速，犹人之有政事也。”日月五星又称作七纬或七曜。JEdr`&

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【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。二十八宿的名称，自西向东排列为：东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸)。唐代温庭筠《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”张子容《贬乐城尉日作》“故乡可忆处，遥指斗牛西。”这里斗牛是指斗、牛两宿。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。]ee

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【四象】古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想像为四种动物形象，叫作四象。东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。=3T;S

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【分野】古代天文学家将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白《相和歌辞•蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。(D'^

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【银河】又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”5|S

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【北斗】又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。七颗星的名称是：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。排列如斗杓，故称“北斗”。根据北斗星便能找到北极星，故又称“指极星”。屈原《九歌》：“操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。”《古诗十九首》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭记》中用“斗折蛇行”，形容象北斗星的曲线一样弯弯曲曲。?!ov#

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【天罡】古星名，指北斗七星的柄。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。小说《水浒》就是受了这种说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领描写成天罡星、地煞星降生。D/

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【文曲星】我国古代天文学家给北斗七星的每一颗都专门起了名字，而且还特别把斗身的α、β、γ、δ四颗星称做“魁”。魁就是传说中的文曲星。李沇《醮词》：“长庚冷有芒，文曲淡无气。”古人认为它是主管考试的神。而且古时认为文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。kEb

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【北极星】星座名，是北方天空的标志。古代天文学家对北极星非常尊崇，认为它固定不动，众星都绕着它转。其实，由于岁差的原因，北极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星，隋唐宋元明以天枢为北极星，一万二千年以后，织女星将会成为北极星。&?

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【天狼星】为全天空最明亮的恒星。苏轼《江城子》词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。j/X

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【寿星】为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星。民间把它称作老人星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”q-^

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【牵牛织女】“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”唐代诗人曹唐《织女怀牵牛》：“北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。”%pD

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【流火】流，下行；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经．七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。6

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【华盖】华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。《宋史•天文志》中写有“华盖七星，杠九星如盖，有柄下垂，以复大帝之座也，在紫微宫临勾陈之上。”殷尧藩《帝京二首》诗云：地入黄图三辅壮，天垂华盖七星高。华盖星，是郑和下西洋远航中重要的导航星座之一。JT

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【彗星袭月】彗星俗称扫帚星，古时认为此星出现是不祥的预兆，吴融《经苻坚墓》：“八公山石君知否，休更中原作彗星。”就是用的此意。彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按传统的说法是重大灾难的征兆，《唐雎不辱使命》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”ff36yf

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【白虹贯日】“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，古人把这种现象视作人间将要发生异常事情的预兆。如《唐雎不辱使命》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”汉代邹阳《狱中上梁王书》：“昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”燕太子丹厚养荆轲，让其刺秦王，行前已有天象显现，太子丹却畏其不去。(N5a@

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【云气】古代认为龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。如《鸿门宴》：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”宋之问诗云：欲识龙归处，朝朝云气随。-

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注：以上内容都是根据资料整理、修正而成的。HB

二、古诗词中常见的月亮的别称是什么

如：①圆景光未满，众星粲以繁。（曹直《赠徐干》）②圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》）如：①玉魄中天满，清辉近水多。（何景明《对月》）②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》） 2、喻称圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。如：①团团冰镜叶清辉。（孔平仲《玩月》）②绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。（元稹《月》）③玉轮卧兔初升魄，铁网珊瑚未有枝。（李商隐《碧城》）④汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。（李群玉《中秋君山看月》）⑤昨夜风高露井桃，未央前殿月轮高。（王昌龄《春宫曲》）⑥半夜老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。（苏轼《宿九仙山》）⑦寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。（李贺《南园》）⑧指点南楼玩新月，玉钩素手两纤纤。（白居易《三月三日》）⑨江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。（张若虚《春江花月夜》）①桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。（王维《秋夜曲》）②桂轮秋半出东方，巢鹊惊飞夜未央。（唐·方干《月》）③慈鸟夜夜向人啼，几度沙窗兔魄低。（元·范椁《赠郭判官》）①玉兔半升魄，铜壶微滴长。（李绅《奉酬乐天立秋日有怀见寄》）②金兔犹悬魄，铜龙欲启扉。（江总《答王均早朝守建阳门开》）③玉杵秋空，凭谁窃药把嫦娥奉。（汤显祖《牡丹亭·闹殇》）④沉钩摇兔影，浮桂动丹芳。（卢照邻《江中望月》）①长河上月桂，澄彩照高楼》（张正见《薄帷鉴明月》）②桂月危悬，风泉虚韵。（庾信《终南山义谷铭》）③桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。（苏轼《念奴娇·中秋》）④桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白露。（沈约《登台望秋月》）①素娥脉脉翻愁寂，付与风铃雨夜长。（宋·范大成《枕上》）②引玄免于帝台，集素娥于后庭。（谢庄《月赋》）③但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）④江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。（李郢《中元夜》）①玉蟾离海上，白露湿花村。（唐·李白《初月》）②老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。（李贺《梦天》）③月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。（李商隐《燕台诗·秋》）④孤蟾久未上，五写不成归。（宋·司马光《停月亭》）⑤几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍方复回。（刘商《胡笳十八拍》）①出门聊一望，蟾桂向人斜。（唐·罗隐《旅梦》）②三五明月满，四五蟾兔缺。（《古诗十九首》）①夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。（鲍溶《宿水亭》）②曜灵忽西迈，炎烛继望舒。（曹丕《在孟津》）③地与山根裂，江从月窟来。（杜甫《瞿塘怀古》）①万古太阴精，中秋海上生。（张祜《中秋夜杭州玩月》）②阴魄出海上，望之增苦吟。（马戴《中秋月》）③秋韵起，月阴移，下帘时。（宋·毛滂《诉衷情》）

三、古人对月亮的别称有

1、因初月如钩，故称银钩、玉钩。

2、因弦月如弓，故称玉弓、弓月。

3、因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。

4、因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。

5、因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。

6、因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。

7、因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。

8、因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。

9、因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。

古籍中关于月亮的成语有许多，这些成语多有着圆满、高洁、光明等寓意。包括有：

1、【冰壶秋月】冰壶：盛冰的玉壶，比喻洁白；秋月：秋天的月亮，比喻皎洁。比喻品德高尚，心灵纯洁。

2、【春花秋月】春天的花朵，秋夜的月色。指春天、秋天的美好景象。泛指美好时光。

3、【风清月朗】微风清爽，月光明亮。形容夜色幽美宜人。

4、【清风明月】清凉的风，明朗的月。形容自然美景，清幽宁静。也比喻人清雅闲适。

5、【花好月圆】花开得正好，月亮正圆。比喻美好圆满的家庭生活。

参考资料来源：百度百科-月亮

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的古诗中天别称和古诗词中常见的月亮的别称是什么问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！